【所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴，世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。】

    【六道是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生），此上三道为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。】

    【一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。】

    【所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。】

    不知道什么时候，陈间已经化为魂体出现。

    “陈时你是人，所以你要知道人是有三魂七魄的。”

    【人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。】

    【魂为阴，魄为阳。】

    【其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧，二魄为阴是天魄，七魄中力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身，天地命三魂并不常相聚首。】

    【而七魄则是两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应并从不分开，通常附于人体之上。其实人的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌，命魂又称为人魂，或者色魂，人类生命就是从此命魂住胎而产生的，命魂住胎之后将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上而形成人的七魄。】

    【魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧；透过气力二魄和中枢魄，主行动；通过精英二魄助身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上，人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合成命魂并同时三魂相合。】

    【人有着无形的命运，运是由人的天地二魂联合，命是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否相合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附于肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。所有人联合构成了人类社会，那么所有人的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会的社会。天有天的规律，地有地的法则。每一个人的天魂和地魂对应相对的天社会和地社会，此之联合便构成了能够影响人类前程的宇宙大运。】

    ……

    “我说这么多你能理解吗？”

    陈间看向陈时，而后者赫然是一副懵逼的状态。

    “你一下讲太多我记不住啊。”

    见陈间脸色不善，陈时赶忙解释道。

    “没事，那咱们就简单点吧。”

    陈间迷你娇小的魂体走在书桌上，随后隔空将折叠镜控制漂浮了起来。

    “看着我的眼睛。”

    陈时闻声看去，只见陈间那双赤红色的双瞳正紧紧盯着他。